Uechi-Ryu Zankai - My Anamnesis - Part 10

January 8th, 2008 at 23:59 · Filed Under Essay, Karate, Philosophy, Taijiquan, Training Journal · 2 Comments 

In my previous anamnesis part 9 and earlier, I mostly wrote about my feelings and understanding of the Uechi-Ryu concepts. This part gives this a change, not to talk about Uechi-Ryu solely but the underlying fundamentals and concepts common in all martial arts.

I am having muscle ache on my stomach, arms and chest due to the heavy workout last night. So, today not much of practice for myself. As usual, after checking the students’ Sanchin, we went on dantai no kata for Kanshiwa and Kanshuu, then Kanshiwa bunkai.

Tonight, only adult students were coming. None of the kids, including mine came for training. My muscles were aching and not much practice for myself. A perfect time to talk about some concepts. I talked about concepts, not so much of Uechi-Ryu but the fundamentals of tanden (or Tantien in Chinese) and the body structure and skeleton alignment. I also demonstrated explosive 1 inch power punch (of course with controlled amount of energy not to hurt anyone). I continued to demonstrate and to explain the concept of Taijiquan and the differences between the external and internal system. I gave quite a lengthy talk about both internal and external weight change and of course, the scientific explanation of this underlying fundamentals. Martial arts is also martial science which involves human anatomy, physiology, bio-mechanism, kinesiology and physics.

I find it important to let older students to know about this so that they can understand the concept and learn to utilize their body more effectively. This fundamental knowledge is also crucial for them to understand not only Uechi-Ryu system but also other martial arts. The knowledge is also an eye-opener to not be superstitious about Qi, Tantien and the myths about Taijiquan as seen on Youtube as well as in discussion forums.

If I say I have not learned Taijiquan before but am able to explain and demonstrate the Taijiquan concepts, will you believe it? :)

This appears to be a short anamnesis but I will continue to write about this fundamentals in more depth.

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太极、无极的误解

December 16th, 2007 at 13:39 · Filed Under Chinese, Karate, Martial Arts, Philosophy, Taijiquan · Comment 

“太极”一词 源出《周易。系词》：“易有太极，是生两仪。”含有至高、至极、绝对、唯 一之意。这带给人们一种优越感、一种超越感。是以好些练太极拳的人都不把其他武术放在眼里，有似井水，情愿留在井中，享受它那独一的超越感。

在宇宙里，万物都是在运动或静止的行态。来自于牛顿的《自然哲学的数学原理》(Mathmatical Principles of Natural Philosophy, 1687)，定义如下：

所有物体都将一直处于静止或者匀速直线运动状态，直到出现施加其上的力改变它的运动状态为止。

经典力学，又称古典力学或牛顿力学，是力学的一种。经典力学以三条牛顿运动定律为基础，是在宏观世界和低速状态下研究物体运动的基要学术。在物理学上，经典力学是最早被接受为作用于物体上的力学的一个物理模型。经典力学又分为静力学（描述静止物体）、 运动学（描述物体运动）、和动力学（描述物体受力作用下的运动）。在十六世纪，伽利略就已采用科学实验和数学分析的方法研究力学。他为后来的科学家提供了许多豁然开朗的启示。艾萨克·牛顿则是最早用数学语言正确地描述出这些定律的英国科学家。以下分别列出这三条牛顿运动定律：

  1. 第一定律：如果物体处于静止状态或作等速直线运动，只要没有外力作用，物体将保持静止状态或等速直线运动状态。这定律又称为惯性定律；
  2. 第二定律：物体的加速度与所受的净外力成正比，与物体的质量成反比。加速度的方向与净外力的方向相同。即 ；
  3. 第三定律：两个物体的相互作用力总是大小相等，方向相反，同时出现或消失。强版第三定律还另外要求两支作用力的方向都在同一直线上。

“无极”就是所谓的“平衡”。不论物体在当物体静止或运动状态，它都是处于在一个平衡状态。当物体在外力和相对力达到的时侯，物体就处于静止状态。当物体处于运动状态而不受外力的影响，它就会继续前进。当外力影响了物体，那时物体里的平衡就被干扰，而改变它的状态，那物体就从“无极”转化成“有极”。

“极”就好比方向。在物体的运动，其运动方向可分为“正方向”或“反方向”。两极化就是指方向的变化、状态的变化（静止或运动）和伸缩的变化等等。第三定律说明了两极和无极。两个物体的相互作用力总是大小相等，方向相反，同时出现或消失，这是极化。要求两支作用力的方向都在同一直线上，是极化到无极也就是平衡的条件。

“太极”也有“物极必反”之意。当物体运动状态达到了极限之时，它就“静止”了。哦？何解？

拿光子 (photon) 来说， 光子的运动速度（299,792,458米/秒 或 1,079,252,848.8千米/小時）可说到了极限。可是对肉眼来说，光是静止不动的。我们夜里看到的星星，它所发出的光芒是在好几万年甚至于好几亿年之前的时侯。

这也就是爱因斯坦的“相对论”。当一个物体 A 以高速度向另一物体 B 前进，而物体 B 以慢速度向那高速度物体 A 前进，在那两个物体上所观察到的另一物体向自己前进（如A观察B，B观察A）的速度是一样快的。是以“太极拳”以慢打快的原理，就是物理学里的相对论！

这就是“太极”和“无极”以科学的解释。古人对这些物理学已有了相当的认识，只是以中国古老文学的型态给演译出来。岂知被不谙文学的人乱来解释一番，把太极拳理给弄糊涂了、神化了、玄化了、优越化了、超越化了等等。可哀！

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太极空手道

November 28th, 2006 at 15:22 · Filed Under Chinese, Karate, Martial Arts, Taijiquan · 3 Comments 

太极空手道？是否本人自创的？非也。不过也不无可能。就称它为《太极流空手道》(Taikyoku-ryu) 吧！哈哈！这文章只是本人把太极拳的理论用到空手道里头。其实我是在网上看到《九阴真经》原文。它其实是金庸小说里边的武學巨著，不得当真。可是有些部份不无道理。刚才和两位妹妹聊天时，聊到了九阴真经。

九阴真经曰：第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平 衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。

太极里的阴阳相济和以上的理论有共同之外。在空手道里，一手出拳，一手收拳，既为《阴阳》。以上的所谓《意大波圈》是指《阴阳以内的阴阳》。何谓《阴阳以内的阴阳》？出拳的那只手既已阴阳平衡。何解？出拳的那只手，为阳也，而拳头自外向内旋为聚，为阴也，聚也就是发力。收拳的那只手，为阴也，而拳头自内向外旋为散，为阳也。所以每只手就已经是阴阳相济，再加上两只手，一发一收，也谓阴阳相济，此乃《意大波圈》也。无论出拳和收拳，一定要做到阴阳平衡。

万物之本，指能源 (energy source)。也说明了万物达到了《平衡》，也就是物理学的 equilibrium, 在这个 equilibrium system 也就是《平衡系统》里头的能源得以凝聚成为一小点。这个也是天文物理学 (astro-physics) 里的所谓《黑洞》。《黑洞》自外向内旋为聚。《黑洞》把它周围所有的物质自外向内旋而把这些相当庞大的物质得以凝聚成为一个小点，而发自它那一小点的能源既《万有引力》是多么的强大，就连《光》也逃不掉，被《黑洞》给吸去了。而《黑洞》的另一端，则自内向外旋为散。如果《黑洞》不散，可就糟糕了，那就到了《物极必反》的地步，而今天你我都从来没有存在过。

出拳时，两手，两个拳头，务必要做到一散一聚，全身部位的肌肉一伸一缩一散一聚为阴阳，阴阳平衡，全体归一，万物归宗，而且要锐利 (sharp)地凝聚全体阴阳至一小点。这时出拳就会有很大的威力。

太极拳里头的两极，既《阴阳》，可化为《无极》。《无极》既是阴阳平衡。当阴阳的动作也已达到了平衡之时，既为不动，所谓《无极》也。太极拳里绵延相续的大圈与小圈，从大至小为自外向内旋为聚，把太极阴阳五行内旋凝聚成一点，然后再从小至大为自内向外旋为散，而把凝聚成一点的能量散发出去，从而达到四两拨千斤，以静制动。

神州古人在远古时代已经通晓天文物理内的阴阳变化，可见古人的大智慧也。

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太极思想

November 16th, 2006 at 23:32 · Filed Under Chinese, Critiques, Karate, Martial Arts, Philosophy, Taijiquan · 18 Comments 

今天发生的事件，很明显地证明了好多练武的人，由其是马来西亚的练武的人士，缺乏「太极思想」。

太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。

这些人往往颠倒是非，实是而非。拿今天发生的事件 (英文版，中文版) 做个参考，他们把我的分析解作是对他们的谴责（condemn)。

这些人练武练到是非不分，头脑简单，四肢发达。明明真相摆在眼前，就是不敢接受。真相是这么难接受吗？

我看他们都是盲目的效忠于他们的协会。他们分不清效忠和真相， 这是相当危险的盲目效忠。练武练到这地步，可哀！

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